СВЯТОГОРЬЕ
РОЛЕВАЯ ИГРА ПРО МАГИЧЕСКУЮ РОССИЮ
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
СВЯТОГОРЬЕ
РОЛЕВАЯ ИГРА ПРО МАГИЧЕСКУЮ РОССИЮ
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
СВЯТОГОРЬЕ
РОЛЕВАЯ ИГРА ПРО МАГИЧЕСКУЮ РОССИЮ
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
НА ОСНОВЕ РОМАНОВ ДЖ. К. РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР»
Святогорье — это вымышленный мир, который существует и развивается далеко не первый год. По Святогорью уже сыграно несколько модулей словесных ролевых игр, охватывающих период с 1523 по 1988 гг. В связи с этим порог вхождения в мир довольно высокий. Но пусть вас это не пугает! На сайте собрана вся необходимая информация о Магической России. Для навигации по разделам воспользуйтесь выдвижной панелью слева. И обязательно подпишитесь на нашу группу в ВКонтакте. Мы с удовольствием ответим на любые вопросы!
Святогорье — это вымышленный мир, который существует и развивается далеко не первый год. По Святогорью уже сыграно несколько модулей словесных ролевых игр, охватывающих период с 1523 по 1988 гг. В связи с этим порог вхождения в мир довольно высокий. Но пусть вас это не пугает!
На сайте собрана вся необходимая информация о Магической России. Для навигации воспользуйтесь выдвижной панелью слева. И обязательно подпишитесь на нашу группу в ВКонтакте. Мы с удовольствием ответим на любые вопросы!
На сайте собрана вся необходимая информация о Магической России. Для навигации воспользуйтесь выдвижной панелью слева. И обязательно подпишитесь на нашу группу в ВКонтакте. Мы с удовольствием ответим на любые вопросы!
Святогорье — это вымышленный мир, который существует и развивается далеко не первый год. По Святогорью уже сыграно несколько модулей словесных ролевых игр, охватывающих период с 1523 по 1988 гг. В связи с этим порог вхождения в мир довольно высокий. Но пусть вас это не пугает!
На сайте собрана вся необходимая информация о Магической России. Для навигации воспользуйтесь выдвижной панелью слева. И обязательно подпишитесь на нашу группу в ВКонтакте. Мы с удовольствием ответим на любые вопросы!
На сайте собрана вся необходимая информация о Магической России. Для навигации воспользуйтесь выдвижной панелью слева. И обязательно подпишитесь на нашу группу в ВКонтакте. Мы с удовольствием ответим на любые вопросы!
Краткая история
Принятие христианства на Руси в конце X века привело к жестокой борьбе с колдовством. Спасаясь от народного осуждения и казней, в попытках сохранить свою культуру волшебники покинули родные земли и двинулись на восток, к Уральским горам, где основали магическое поселение — Святогорье. Впрочем, кто-то остался среди людей, чтобы поддерживать связь между мирами.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье.
После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье.
После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Краткая история
Принятие христианства на Руси в конце X века привело к жестокой борьбе с колдовством. Спасаясь от народного осуждения и казней, в попытках сохранить свою культуру волшебники покинули родные земли и двинулись на восток, к Уральским горам, где основали магическое поселение — Святогорье. Впрочем, кто-то остался среди людей, чтобы поддерживать связь между мирами.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье. После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье. После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Краткая история
Принятие христианства на Руси в конце X века привело к жестокой борьбе с колдовством. Спасаясь от народного осуждения и казней, в попытках сохранить свою культуру волшебники покинули родные земли и двинулись на восток, к Уральским горам, где основали магическое поселение — Святогорье. Впрочем, кто-то остался среди людей, чтобы поддерживать связь между мирами.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье. После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Когда наступило Смутное время, магическое общество раскололось на два лагеря. Одни считали, что следует сохранить тайну магии и не вмешиваться в дела людей, другие же были настроены воинственно и призывали волшебников перестать скрываться. Конфликт вскоре перерос в войну, победу в которой одержали сторонники мирного сосуществования и политики невмешательства. В результате в Святогорье была установлена царская власть, пришедшая на смену Совету волхвов, розданы первые титулы и составлен новый свод законов.
С окончанием Смутного времени и приходом династии Романовых преследования на ведьм продолжились. Только к концу XVIII века колдовство перестали считать преступлением, а в волшебниках видели простых мошенников. Этому поспособствовала политика Екатерины II, которая стала первым русским правителем, заключившим союз с ведунами. Императрица прекрасно знала о существовании магии — её младший брат Вильгельм был волшебником и обучался в Дурмстранге. Для Святогорья началась новая эпоха — эпоха культурного и технического прогресса. Длительный и мрачный период репрессий остался позади.
Волшебники, однако, довольно редко покидали город и практически не вмешивались в дела людей, а об их существовании было известно лишь императорской семье, высокопоставленным чиновникам и пришлецам. В XIX веке в Колдовстворце обучалась Александра Романова — дочь Александра II. Способности великой княжны пробудились довольно рано. Девочку объявили умершей и отправили в Святогорье. После революции и расстрела царской семьи в 1918 году волшебники не пожелали устанавливать связь с новой властью и окончательно ушли в подполье. С тех пор время в городе будто бы замерло.
Интересные факты
Интересные факты
Интересные факты
- Атмосфера приближена к романтизированной Российской Империи конца XIX — начала XX века. У нас не подлинно русский дух и языческие пляски. Некоторые идеи мы, впрочем, позаимствовали из славянской мифологии и фольклора, но переосмыслили их.
- Волшебники (за редкими исключениями) проживают в Святогорье. Город расположен на юге Уральских гор и тщательно скрыт от людей. Здесь находятся все правительственные и торговые здания, а также учебные заведения. Во главе государства стоит царь или царица.
- Концепция чистоты крови в Святогорье отсутствует. Значим социальный статус. В обществе существует разделение на титулованные, дюжинные и негодные рода. Титул передаётся по мужской линии и может быть дарован за особые заслуги.
- С 1918 года пришлецов перестали принимать в Колдовстворец, а волшебникам запретили селиться по соседству с неведунами. Наказание — лишение волшебной палочки или тюремное заключение. Но общаться с неведунами можно. В случае брака неведун обязан переехать к супругу.
- В Святогорье не живут домашние эльфы — ведуны используют наёмных рабочих. В то же время полноправными членами общества являются гоблины. Они проживают в районе Гоблинград и владеют шахтами по добыче алатырь-камня.
- В лоре Святогорья есть магические существа, растения, зелья и заклинания, а также уникальные игры и виды транспорта, которых не было в произведениях тётушки Роулинг. Поэтому во многом Святогорье — это именно авторский мир.
- Ведовская академия Колдовстворец — русская школа магии — не рассылает пригласительные письма. Родители обязаны сами записать детей на обучение. До поступления в Колдовстворец волшебники обучаются в ведовских училищах, где получают базовое немагическое образование.
- Русские волшебники используют для колдовства как волшебные палочки, так и посохи. Последние служат также оружием ближнего боя. В прошлом наконечники и древко посохов снабжали металлическими шипами и зубцами, однако с конца XVIII века подобные изыски запрещены.
- Атмосфера приближена к романтизированной Российской Империи конца XIX — начала XX века. У нас не подлинно русский дух и языческие пляски. Некоторые идеи мы, впрочем, позаимствовали из славянской мифологии и фольклора, но переосмыслили их.
- Концепция чистоты крови в Святогорье отсутствует. Значим социальный статус. В обществе существует разделение на титулованные, дюжинные и негодные рода. Титул передаётся по мужской линии и может быть дарован за особые заслуги.
- В Святогорье не живут домашние эльфы — ведуны используют наёмных рабочих. В то же время полноправными членами общества являются гоблины. Они проживают в районе Гоблинград и владеют шахтами по добыче алатырь-камня.
- Ведовская академия Колдовстворец — русская школа магии — не рассылает пригласительные письма. Родители обязаны сами записать детей на обучение. До поступления в Колдовстворец волшебники обучаются в ведовских училищах, где получают базовое немагическое образование.
- Волшебники (за редкими исключениями) проживают в Святогорье. Город расположен на юге Уральских гор и тщательно скрыт от людей. Здесь находятся все правительственные и торговые здания, а также учебные заведения. Во главе государства стоит царь или царица.
- С 1918 года пришлецов перестали принимать в Колдовстворец, а волшебникам запретили селиться по соседству с неведунами. Наказание — лишение волшебной палочки или тюремное заключение. Но общаться с неведунами можно. В случае брака неведун обязан переехать к супругу.
- В лоре Святогорья есть магические существа, растения, зелья и заклинания, а также уникальные игры и виды транспорта, которых не было в произведениях тётушки Роулинг. Поэтому во многом Святогорье — это именно авторский мир.
- Русские волшебники используют для колдовства как волшебные палочки, так и посохи. Последние служат также оружием ближнего боя. В прошлом наконечники и древко посохов снабжали металлическими шипами и зубцами, однако с конца XVIII века подобные изыски запрещены.
- Атмосфера приближена к романтизированной Российской Империи конца XIX — начала XX века. У нас не подлинно русский дух и языческие пляски. Некоторые идеи мы, впрочем, позаимствовали из славянской мифологии и фольклора, но переосмыслили их.
- Концепция чистоты крови в Святогорье отсутствует. Значим социальный статус. В обществе существует разделение на титулованные, дюжинные и негодные рода. Титул передаётся по мужской линии и может быть дарован за особые заслуги.
- В Святогорье не живут домашние эльфы — ведуны используют наёмных рабочих. В то же время полноправными членами общества являются гоблины. Они проживают в районе Гоблинград и владеют шахтами по добыче алатырь-камня.
- Ведовская академия Колдовстворец — русская школа магии — не рассылает пригласительные письма. Родители обязаны сами записать детей на обучение. До поступления в Колдовстворец волшебники обучаются в ведовских училищах, где получают базовое немагическое образование.
- Волшебники (за редкими исключениями) проживают в Святогорье. Город расположен на юге Уральских гор и тщательно скрыт от людей. Здесь находятся все правительственные и торговые здания, а также учебные заведения. Во главе государства стоит царь или царица.
- С 1918 года пришлецов перестали принимать в Колдовстворец, а волшебникам запретили селиться по соседству с неведунами. Наказание — лишение волшебной палочки или тюремное заключение. Но общаться с неведунами можно. В случае брака неведун обязан переехать к супругу.
- В лоре Святогорья есть магические существа, растения, зелья и заклинания, а также уникальные игры и виды транспорта, которых не было в произведениях тётушки Роулинг. Поэтому во многом Святогорье — это именно авторский мир.
- Русские волшебники используют для колдовства как волшебные палочки, так и посохи. Последние служат также оружием ближнего боя. В прошлом наконечники и древко посохов снабжали металлическими шипами и зубцами, однако с конца XVIII века подобные изыски запрещены.
Стоит также упомянуть термины русских волшебников...
» Ведовство — магия, волшебство (слова взаимозаменяемы).
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий магическими способностями (маггл).
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов (магглорождённый).
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей (сквиб).
» Полулюд — рождённый от связи человека с антропоморфным разумным существом (вампиром, вейлой и др.).
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — человек, способный принимать вид животного (анимаг).
» Магдарм — сотрудник магической полиции (аврор и хит-визард).
» Правильщик — корректирует воспоминания (стиратель памяти).
» Укротитель — сотрудник Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — русские волшебники называют русалок «русалами» и никак иначе.
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий магическими способностями (маггл).
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов (магглорождённый).
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей (сквиб).
» Полулюд — рождённый от связи человека с антропоморфным разумным существом (вампиром, вейлой и др.).
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — человек, способный принимать вид животного (анимаг).
» Магдарм — сотрудник магической полиции (аврор и хит-визард).
» Правильщик — корректирует воспоминания (стиратель памяти).
» Укротитель — сотрудник Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — русские волшебники называют русалок «русалами» и никак иначе.
Термины русских волшебников
» Ведовство — магия, волшебство (слова взаимозаменяемы).
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий способностями.
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов.
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей.
» Полулюд — рождённый от связи с разумным существом.
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — анимаг.
» Магдарм — сотрудник магической полиции.
» Правильщик — корректирует воспоминания.
» Укротитель — член Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — так русские ведуны называют русалок.
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий способностями.
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов.
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей.
» Полулюд — рождённый от связи с разумным существом.
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — анимаг.
» Магдарм — сотрудник магической полиции.
» Правильщик — корректирует воспоминания.
» Укротитель — член Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — так русские ведуны называют русалок.
Термины
» Ведовство — магия, волшебство (слова взаимозаменяемы).
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий магическими способностями (маггл).
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов (магглорождённый).
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей (сквиб).
» Полулюд — рождённый от связи человека с антропоморфным разумным существом (вампиром, вейлой и др.).
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — человек, способный принимать вид животного (анимаг).
» Магдарм — сотрудник магической полиции (аврор и хит-визард).
» Правильщик — корректирует воспоминания (стиратель памяти).
» Укротитель — сотрудник Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — русские волшебники называют русалок «русалами» и никак иначе.
» Ведун — волшебник (слова взаимозаменяемы).
» Неведун — человек, не обладающий магическими способностями (маггл).
» Пришлец — волшебник, родившийся в семье неведунов (магглорождённый).
» Юрод — потомок волшебников, не имеющий способностей (сквиб).
» Полулюд — рождённый от связи человека с антропоморфным разумным существом (вампиром, вейлой и др.).
» Волколах (волколак) — оборотень.
» Перевёртыш — человек, способный принимать вид животного (анимаг).
» Магдарм — сотрудник магической полиции (аврор и хит-визард).
» Правильщик — корректирует воспоминания (стиратель памяти).
» Укротитель — сотрудник Коллегии по отлову опасных существ.
» Волот — то же, что великан.
» Русал — русские волшебники называют русалок «русалами» и никак иначе.
В Святогорье действует единая денежная система. Валюта представлена двумя видами монет на прямоугольной пластине с закруглёнными краями: златниками и сребрениками. В 1 златнике — 50 сребреников.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10.
Денежная система
Денежная система
В Святогорье действует единая денежная система. Валюта представлена двумя видами монет на прямоугольной пластине с закруглёнными краями: златниками и сребрениками. В 1 златнике — 50 сребреников.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10 златников.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1 или 5 сребреников.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10 златников.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1 или 5 сребреников.
В Святогорье действует единая денежная система. Валюта представлена двумя видами монет на прямоугольной пластине с закруглёнными краями: златниками и сребрениками. В 1 златнике — 50 сребреников.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10 златников.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1 или 5 сребреников.
Златник (ζ) — золотая монета; на лицевой стороне — жар-птица, на оборотной — номинал: 1, 5 или 10 златников.
Сребреник (ς) — серебряная монета; на лицевой стороне — священный дуб, на оборотной — номинал: 1 или 5 сребреников.
Великие основатели
Великие основатели
У истоков Святогорья стояли четыре великих волшебника: Рогнеда Рогволодовна, Волх Всеславьевич, богатырь Радомир и чародей Переслав. Они не были основателями города, но... как уж вошли в анналы истории. После их смерти на Тропах (сеть туннелей под городом, пристанище колдунов древности) возвели некое подобие храма и установили статуи, в которые поместили частички душ Рогнеды, Волха и Радомира.
Когда юные волшебники завершали обучение, в качестве своеобразного выпускного проводился ритуал. Статуи оживали и предлагали принять участие в испытаниях. В каждом выбирался один победитель, который получал от основателя удивительный дар. На всех участников ложилось заклятие — они не могли поведать, в чём заключалось испытание. После Раскола, когда Тропы были уничтожены, испытания не проводили, а информация о них, также как о статуях и дарах, затерялась в веках. Ныне живущим волшебникам ничего об этом неизвестно.
* * *
Рогнеда была вейлой и преуспела в менталистике. Она презирала мужчин, однако испытание проводила исключительно для них. Волшебница погружала человека в видения. В них его соблазняла дама, которую он в тайне желал. Если мужчине удавалось противостоять искушению, он получал иммунитет к очарованию вейлы, любовным зельям и другим подобным чарам. В Святогорье до сих пор живут прямые потомки Рогнеды.
Волх Всеславьевич понимал язык зверей и мог обращаться в разных существ. Он с любовью относился к природе и сурово наказывал тех, кто вредил лесу и его обитателям. Во время испытания Волх обращался в огромного медведя и нападал на волшебников. Многие пытались защищаться, думая, что испытывают их силу и доблесть, но в этом заключалась роковая ошибка. «Не причини боли живому существу. Нападать, защищаться — часть его природы, оно руководствуется инстинктами. В этом нет его вины» — наставлял волшебников Волх Всеславьевич. Прошедшему испытание он даровал способность понимать животных.
Богатырь Радомир полагался больше на физические способности, нежели магию. Именно ему принадлежал Меч-кладенец. Испытание Радомира было довольно простым — поединок. Однако волшебникам запрещалось прибегать к помощи чар. Тот, кому удавалось сокрушить Радомира в честной схватке, получал сверхчеловеческую силу.
Переслав интересовался запрещёнными практиками и работал над созданием эликсира вечной жизни. За ужасные эксперименты против него ополчились трое товарищей и изгнали из города. Имя Переслава кануло в пучину веков. Сегодня волшебникам известно только то, что был некий четвёртый основатель, который совершил страшное злодеяние и был наказан.
Великие основатели
У истоков Святогорья стояли четыре великих волшебника: Рогнеда Рогволодовна, Волх Всеславьевич, богатырь Радомир и чародей Переслав. В действительности они не были основателями города, но... как уж вошли в анналы истории. После их смерти в Тропах (протянувшаяся под городом сеть туннелей, пристанище ведьм и колдунов древности) возвели некое подобие храма и установили три статуи, в которые поместили частички душ Рогнеды, Волха и Радомира.
Когда юные волшебники завершали обучение, в качестве своеобразного выпускного проводился ритуал. Статуи оживали и предлагали принять участие в трёх испытаниях. В каждом выбирался один победитель, который получал от основателя удивительный дар. На всех участников ложилось заклятие — они не могли поведать, в чём заключалось испытание. После Раскола, когда Тропы были уничтожены, испытания более не проводили, а информация о них, также как о статуях и дарах, затерялась в веках. Волшебникам, ныне живущим в Святогорье, ничего об этом неизвестно.
Рогнеда была вейлой и преуспела в менталистике. Она презирала мужчин, однако испытание проводила исключительно для них. Волшебница погружала человека в видения. В них его соблазняла дама, которую он в тайне желал. Если мужчине удавалось противостоять искушению, он получал иммунитет к очарованию вейлы, любовным зельям и другим подобным чарам. В Святогорье до сих пор живут прямые потомки Рогнеды.
Волх Всеславьевич понимал язык зверей и мог обращаться в разных существ. Он с любовью относился к природе и сурово наказывал тех, кто вредил лесу и его обитателям. Во время испытания Волх обращался в огромного медведя и нападал на волшебников. Многие пытались защищаться, думая, что испытывают их силу и доблесть, но в этом заключалась роковая ошибка. «Не причини боли живому существу. Нападать, защищаться — часть его природы, оно руководствуется инстинктами. В этом нет его вины» — наставлял волшебников Волх Всеславьевич. Прошедшему испытание он даровал способность понимать животных.
Богатырь Радомир полагался больше на физические способности, нежели магию. Именно ему принадлежал Меч-кладенец. Испытание Радомира было довольно простым — поединок. Однако волшебникам запрещалось прибегать к помощи чар. Тот, кому удавалось сокрушить Радомира в честной схватке, получал сверхчеловеческую силу.
Переслав интересовался запрещёнными практиками и работал над созданием эликсира вечной жизни. За ужасные эксперименты против него ополчились товарищи и изгнали из города. Имя Переслава кануло в пучину веков. Сегодня волшебникам известно только то, что был некий четвёртый основатель, который совершил страшное злодеяние и был наказан.
Когда юные волшебники завершали обучение, в качестве своеобразного выпускного проводился ритуал. Статуи оживали и предлагали принять участие в трёх испытаниях. В каждом выбирался один победитель, который получал от основателя удивительный дар. На всех участников ложилось заклятие — они не могли поведать, в чём заключалось испытание. После Раскола, когда Тропы были уничтожены, испытания более не проводили, а информация о них, также как о статуях и дарах, затерялась в веках. Волшебникам, ныне живущим в Святогорье, ничего об этом неизвестно.
Рогнеда была вейлой и преуспела в менталистике. Она презирала мужчин, однако испытание проводила исключительно для них. Волшебница погружала человека в видения. В них его соблазняла дама, которую он в тайне желал. Если мужчине удавалось противостоять искушению, он получал иммунитет к очарованию вейлы, любовным зельям и другим подобным чарам. В Святогорье до сих пор живут прямые потомки Рогнеды.
Волх Всеславьевич понимал язык зверей и мог обращаться в разных существ. Он с любовью относился к природе и сурово наказывал тех, кто вредил лесу и его обитателям. Во время испытания Волх обращался в огромного медведя и нападал на волшебников. Многие пытались защищаться, думая, что испытывают их силу и доблесть, но в этом заключалась роковая ошибка. «Не причини боли живому существу. Нападать, защищаться — часть его природы, оно руководствуется инстинктами. В этом нет его вины» — наставлял волшебников Волх Всеславьевич. Прошедшему испытание он даровал способность понимать животных.
Богатырь Радомир полагался больше на физические способности, нежели магию. Именно ему принадлежал Меч-кладенец. Испытание Радомира было довольно простым — поединок. Однако волшебникам запрещалось прибегать к помощи чар. Тот, кому удавалось сокрушить Радомира в честной схватке, получал сверхчеловеческую силу.
Переслав интересовался запрещёнными практиками и работал над созданием эликсира вечной жизни. За ужасные эксперименты против него ополчились товарищи и изгнали из города. Имя Переслава кануло в пучину веков. Сегодня волшебникам известно только то, что был некий четвёртый основатель, который совершил страшное злодеяние и был наказан.
У истоков Святогорья стояли четыре великих волшебника: Рогнеда Рогволодовна, Волх Всеславьевич, богатырь Радомир и чародей Переслав. В действительности они не были основателями города, но... как уж вошли в анналы истории. После их смерти в Тропах (протянувшаяся под городом сеть туннелей, пристанище ведьм и колдунов древности) возвели некое подобие храма и установили три статуи, в которые поместили частички душ Рогнеды, Волха и Радомира.
Когда юные волшебники завершали обучение, в качестве своеобразного выпускного проводился ритуал. Статуи оживали и предлагали принять участие в трёх испытаниях. В каждом выбирался один победитель, который получал от основателя удивительный дар. На всех участников ложилось заклятие — они не могли поведать, в чём заключалось испытание. После Раскола, когда Тропы были уничтожены, испытания более не проводили, а информация о них, также как о статуях и дарах, затерялась в веках. Волшебникам, ныне живущим в Святогорье, ничего об этом неизвестно.
Рогнеда была вейлой и преуспела в менталистике. Она презирала мужчин, однако испытание проводила исключительно для них. Волшебница погружала человека в видения. В них его соблазняла дама, которую он в тайне желал. Если мужчине удавалось противостоять искушению, он получал иммунитет к очарованию вейлы, любовным зельям и другим подобным чарам. В Святогорье до сих пор живут прямые потомки Рогнеды.
Волх Всеславьевич понимал язык зверей и мог обращаться в разных существ. Он с любовью относился к природе и сурово наказывал тех, кто вредил лесу и его обитателям. Во время испытания Волх обращался в огромного медведя и нападал на волшебников. Многие пытались защищаться, думая, что испытывают их силу и доблесть, но в этом заключалась роковая ошибка. «Не причини боли живому существу. Нападать, защищаться — часть его природы, оно руководствуется инстинктами. В этом нет его вины» — наставлял волшебников Волх Всеславьевич. Прошедшему испытание он даровал способность понимать животных.
Богатырь Радомир полагался больше на физические способности, нежели магию. Именно ему принадлежал Меч-кладенец. Испытание Радомира было довольно простым — поединок. Однако волшебникам запрещалось прибегать к помощи чар. Тот, кому удавалось сокрушить Радомира в честной схватке, получал сверхчеловеческую силу.
Переслав интересовался запрещёнными практиками и работал над созданием эликсира вечной жизни. За ужасные эксперименты против него ополчились товарищи и изгнали из города. Имя Переслава кануло в пучину веков. Сегодня волшебникам известно только то, что был некий четвёртый основатель, который совершил страшное злодеяние и был наказан.
Когда юные волшебники завершали обучение, в качестве своеобразного выпускного проводился ритуал. Статуи оживали и предлагали принять участие в трёх испытаниях. В каждом выбирался один победитель, который получал от основателя удивительный дар. На всех участников ложилось заклятие — они не могли поведать, в чём заключалось испытание. После Раскола, когда Тропы были уничтожены, испытания более не проводили, а информация о них, также как о статуях и дарах, затерялась в веках. Волшебникам, ныне живущим в Святогорье, ничего об этом неизвестно.
Рогнеда была вейлой и преуспела в менталистике. Она презирала мужчин, однако испытание проводила исключительно для них. Волшебница погружала человека в видения. В них его соблазняла дама, которую он в тайне желал. Если мужчине удавалось противостоять искушению, он получал иммунитет к очарованию вейлы, любовным зельям и другим подобным чарам. В Святогорье до сих пор живут прямые потомки Рогнеды.
Волх Всеславьевич понимал язык зверей и мог обращаться в разных существ. Он с любовью относился к природе и сурово наказывал тех, кто вредил лесу и его обитателям. Во время испытания Волх обращался в огромного медведя и нападал на волшебников. Многие пытались защищаться, думая, что испытывают их силу и доблесть, но в этом заключалась роковая ошибка. «Не причини боли живому существу. Нападать, защищаться — часть его природы, оно руководствуется инстинктами. В этом нет его вины» — наставлял волшебников Волх Всеславьевич. Прошедшему испытание он даровал способность понимать животных.
Богатырь Радомир полагался больше на физические способности, нежели магию. Именно ему принадлежал Меч-кладенец. Испытание Радомира было довольно простым — поединок. Однако волшебникам запрещалось прибегать к помощи чар. Тот, кому удавалось сокрушить Радомира в честной схватке, получал сверхчеловеческую силу.
Переслав интересовался запрещёнными практиками и работал над созданием эликсира вечной жизни. За ужасные эксперименты против него ополчились товарищи и изгнали из города. Имя Переслава кануло в пучину веков. Сегодня волшебникам известно только то, что был некий четвёртый основатель, который совершил страшное злодеяние и был наказан.
В Святогорье существуют легенды о дивьих людях. Это раса разумных существ, которые некогда населяли мир и обладали несказанной силой. Люди и волшебники считали их богами и поклонялись им. К несчастью, до нас дошли только их имена — Перун, Марена, Даждьбог и многие другие. Староверов, которые веруют в дивьих людей и хранят крупицы знаний о древней расе, уже к XVIII веку осталось крайне мало.
Дивьи люди
Дивьи люди
Раса разумных существ, которые некогда населяли русские земли и обладали несказанной силой. Люди и волшебники считали их богами и поклонялись им. К несчастью, до нас дошли только их имена — Перун, Марена, Даждьбог и многие другие. Староверов, которые веруют в дивьих людей и хранят крупицы знаний о древней расе, уже к XVIII веку осталось крайне мало.
Раса разумных существ, которые некогда населяли русские земли и обладали несказанной силой. Люди и волшебники считали их богами и поклонялись им. К несчастью, до нас дошли только их имена — Перун, Марена, Даждьбог и многие другие. Староверов, которые веруют в дивьих людей и хранят крупицы знаний о древней расе, уже к XVIII веку осталось крайне мало.
